Es Una Manera Posible De Pensar Y De Vivir, Y De Hecho La Gente Bien Intencionada Vive De Esta Manera. ¿pero a Qué Precio? ¿qué Pasaría Si Nuestra Moral Y Nuestra Política No Terminaran Con El Acto De Condena? ¿qué Pasaría Si Persistiéramos en Preguntarnos Qué Estilo De Vida Liberaría a La Región De Una Violencia Como Esta? ¿y Si Además Quisiéramos Crear Un Futuro en El Que Este Tipo De Violencia No Se Produzca? Se Trata De Una Aspiración Regulatoria Que Va Más Allá De Lo Ordinarioue Decir. Quiero Hablar Sobre La Violencia, La Violencia Actual, La Historia De La Violencia Y Sus Múltiples Formas. Pero Si Queremos Documentar La Violencia, Lo Que Significa Entender Los.
Ataques Y Asesinatos en Masa
Llevados a Cabo en Israel Por Hamás Como Parte De Esa Historia, Se Nos Puede Acusar De “relativizar” O “contextualizar”. Debemos Condenar O Aprobar, Y Eso Es Lógico, Pero ¿es Eso Todo Lo Que Se Nos Exige Éticamente? De Hecho, Condeno Sin Reservas La Violencia numeros de francia Cometida Por Hamás. Fue Una Masacre Aterradora Y Repugnante. Esa Fue Mi Primera Reacción Y Fue Dura. Pero También Hay Otras Reacciones. Casi De Inmediato, La Gente Quiere Saber De Qué “lado” Estamos Y Claramente La Única Respuesta Posible a Tales Asesinatos Es Una.
Condena Inequívoca. Pero por
Qué a Veces Pensamos Que Preguntarnos Si Utilizamos El Lenguaje Correcto O Si Entendemos Datos del número de telégrafo de China Correctamente La Situación Histórica Sería Un Obstáculo Para Una Condena Moral Fuerte? ¿es Realmente Relativizante Preguntar Qué Estamos Condenando Exactamente, Cuál Debería Ser El Alcance De Esa Condena Y Cuál Es La Mejor Manera De Describir La Realidad O Realidades Políticas a Las Que Nos Oponemos? Sería Extraño Objetar Algo Sin Entenderlo O Describirlo Correctamente.
